ادعوك الى الخير خير الدنيا والاخرة الاسلام التقوى والايمان

الاسلام الحب والسلام
الصفحة الرئيسية
التجويد
الدعوة
اخطاء فى التوحيد
الصوم
الاذكار
البوم الصور
شخصيات اسلامية
الايمان
الاسلام
السيرة النبوية
اكواد جافة
الحج و العمرة
عرايس و عرسان
المطبخ
حوار مع ميت
اهلا بالعيد
دردشة
كيف تنصر نبيك
عالم الرياضة
ملابس محجبات
ديكور
انصر نبيك
دفتر الزوار
للإتصال بنا
بحث


 


ادخل أهم 1000 موقع ورشح هذا الموقع !!!

التجــويــد معنــاه : أ ــ التجويد لغةً : التحسين . ب ــ اصطلاحاً : هو إعطاء الحرف حقه([1])ومستحقه([2])مخرجاً وصفةً ومداً([3]). غايتــه : صون اللسان عن الخطأ في قراءة القرآن الكريم ، ونيل السعادة في الدنيا و الآخرة . حـكمــه : تعلمه فرض كفاية ، والعمل به فرض عين لإجماع الأمة علماءً وقراءً خلفاً عن سلف ، عن النبي r بالعمل به وعدم تركه . أحكام الاستعاذة والبسملة أولاً : الاستعاذة : مستحبة عند الجمهور في أول كل قراءة سواء ابتدأ القارئ التلاوة من أول السورة أو في جزئها ، وتكفي القارئ استعاذة واحدة ولو للقرآن كله مالم يقطع قراءته . ثانيــاً : البسملة : سنة مؤكدة في أول كل سورة ، سوى سورة براءة (التوبة) . ثالثــاً : للقارئ الخيار في وسط السورة ، إن شاء بسمل ـ وهو الأفضل ــ وإن شاء ترك البسملة . رابعــاً : للقارئ الخيار في الجمع بين الاستعاذة والبسملة وأول السورة أو تفريقها وذلك في أربعة أوجه : وصل الجميع ، قطع الجميع ، وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة ، قطع الاستعاذة أي بنفس ووصل البسملة بأول السورة بنفس . أ ــ وصل الجميع : أي الاستعاذة والبسملة وأول السورة بنفس واحد، مثال ذلك : { أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ}. ب ــ قطع الجميع : كل صيغة منها بنفس ، مثال ذلك : {أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجِيمِ }{بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ}{ قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ}. جـ ــ وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة ، مثال ذلك : {أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ}{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} . د ــ قطع الاستعاذة أي بنفس ، ووصل البسملة بأول السورة بنفس ، مثال ذلك : {أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمْ}{ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}. خامســاً : البسملة بين السورتين : للبسملة بين السورتين أربعة أوجه : 1 ــ ثلاثة منها جائزة . 2 ــ ووجه غير جائز . 1 ــ الأوجه الجائزة : وصل الجميع ، قطع الجميع ، قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة . أ ــ وصل الجميع : أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة بنفس واحد ، مثال ذلك : {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}. ب ــ قطع الجميع : أي الإتيان بكل صيغة منها بنفس ، مثال ذلك : {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدْ}{ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ}{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } . جـ ــ قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة ، مثال ذلك : {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدْ}{ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس}. 2 ــ الوجه الممنوع ( غيرالجائز) : وصل آخر السورة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة، مثال ذلك : {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ}{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس}. سادســاً : لا بسملة في أول سورة التوبة بل يكتفي القارئ بالاستعاذة فقط إذا ما ابتدأها ، وأما إذا وصلها بآخر سورة الأنفال فللقارئ ثلاثة أوجه: أ ــ وصل آخر سورة الأنفال ببراءة دون سكت أو تنفس، مثال ذلك: {إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍعليمُم بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ و رَسُولِه} ب ــ السكت بينهما بقدر حركتين دون تنفس ، مثال ذلك : {إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ س بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه}. جـ ــ الوقف بينهما بتنفس ، مثال ذلك : { إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ}.{بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه}. & & & &


 


 
Multi Color Background Changer Your text goes here.
الاسلام

الاسلام





content="text/html; charset=windows-1256">